Пасха

Пасха или Светлое Христово Воскресение является центральным событием церковного года и самым древним христианским праздником. Значение Пасхи для Церкви и всего человечества настолько велико, что она получила название Праздника праздников, а воспоминанию Воскресения Христова посвящен каждый воскресный день. Если для евреев праздник Пасхи служил напоминанием об избавлении их от египетского рабства, то в Новозаветной Церкви этот день стал избавлением от греха и смерти.

Празднование Пасхи совершается каждый год в разные дни. Это связано с тем, что дата празднования определяется по лунно-солнечному календарю.

Пасхальная служба
Пасхальная утреня и литургия — это самые радостные богослужения в Православной Церкви. Утреня начинается в полночь крестным ходом, который обходит вокруг храма, а потом останавливается перед закрытыми дверями, как бы перед Гробом Господним. После этого священнослужитель возвещает радостную весть: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Двери отворяются, народ входит в сияющий огнями храм и начинается канон, во время которого духовенство обращается к верующим с пасхальным приветствием «Христос Воскресе», на что народ отвечает с радостью: «Воистину Воскресе». Утреня заканчивается торжественным чтением слова святителя Иоанна Златоуста.

Во время пасхальной службы открываются царские врата, а также северные и южные двери алтаря, и они не закрываются всю Светлую седмицу в знак того, что нам теперь открыто небо. Также и Евангельское чтение переносит нас в вечность, потому что в нем речь идет не о событиях Воскресения, а читается пролог Евангелия от Иоанна, в котором дается откровение о Богочеловеке и Слове Божием. Существует традиция читать Евангелие на литургии на разных языках в знак того, что христианство является вселенским и радость дарованного Господом спасения дана всему человечеству. С апостольских времен существует обычай причащаться в эту ночь Тела и Крови Христовых, поскольку пасхальная радость является радостью евхаристической и каждая верующая душа стремиться в этот великий праздник соединиться с Господом.

Последовательность событий пасхального утра
Каждый из четырех евангелистов повествует о Воскресении Господа, однако каждый из этих рассказов имеет большие отличия. В этом нет никакого противоречия, но лишь свидетельствует, что евангелисты писали только о тех событиях, которые были им доподлинно известны. Таким образом, все Евангелия дополняют друг друга.

Святитель Феофан Затворник предлагал следующую последовательность событий. Когда было темно и утро еще не наступило, то стража возле гроба, напуганная падением надгробного камня и явлением Ангела, разбежалась в страхе, открыв беспрепятственный доступ к пещере.

Можно предположить, что жены-мироносицы приходили ко гробу не вместе и не один раз. Вероятно, первой ко гробу пришла Мария Магдалина, также еще во тьме. Увидев открытую пещеру и то, что в ней нет тела Господа, и думая, что оно было украдено, она поспешила сообщить об этом апостолам Петру и Иоанну. Апостолы, посетив пещеру и удостоверившись в этом, еще не осознали совершившегося чуда. Когда они покинули место погребения Господа и ушли, то Мария Магдалина осталась там и удостоилась явления Воскресшего Спасителя, а после снова пошла к апостолам с радостной вестью.
В то время, когда Мария Магдалина первый раз ходила к апостолам, на гроб пришли другие жены-мироносицы, в числе которых упоминается Иоанна. Там они также увидели открытый гроб и беседовали с двумя Ангелами, которые сообщили им о Воскресении. После чего женщины захотели сообщить об этом апостолам и покинули пещеру, разминувшись с пришедшими чуть позже Петром, Иоанном и Марией Магдалиной.

С наступлением утра ко гробу пришли другие жены-мироносицы, в числе которых евангелисты называют Марию Иаковлеву и Саломию, и они также видели сначала Ангелов, а потом и Самого Господа, беседовавшего с ними.

Чудесный факт Воскресения Христова тяжело постичь человеческим умом, но верующее сердце в этот праздник исполняется несказанного ликования, чувства благодарения Господу и твердого упования на Его милосердие и любовь к каждому человеку.

Тропарь, глас 5:
Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех живот даровав.

Кондак, глас 8:
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне,/ но адову разрушил еси силу/ и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже,/ женам мироносицам вещавый: радуйтеся!/ и Твоим апостолом мир даруяй,// падшим подаяй воскресение.

Величание:
Величаем Тя, / Живодавче Христе, / нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго.

Молитва (Задостойник Пасхи, глас 1):
Ангел вопияше Благодатней:/ Чистая Дево, радуйся!/ И паки реку: радуйся! /Твой Сын воскресе/ тридневен от гроба,/ и мертвыя воздвигнувый:// людие, веселитеся. Светися, светися,/ новый Иерусалиме:/ слава бо Господня/ на тебе возсия./ Ликуй ныне/ и веселися, Сионе./ Ты же, Чистая, красуйся, Богородице,// о востании Рождества Твоего.